![\"\"](\"https:\/\/enjusticia.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-1.jpeg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nClaustro de la Real Colegiata de San Isidoro de Le\u00f3n<\/em><\/p>\n\n\n\n Sea por necesidad o sea por deseo \u2015y m\u00e1s bien lo primero\u2015 ante una pujante burgues\u00eda urbana, revueltas antise\u00f1oriales y un reino casi quebrado por las constantes guerras que el pr\u00f3digo rey Fernando II mantuvo durante su reinado contra almohades, castellanos y portugueses, su hijo Alfonso IX convoc\u00f3 extraordinaria Curia Regia.<\/p>\n\n\n\n Estas protocortes se celebraron en alguna fecha indeterminada de la primavera o verano de 1188, en el primer a\u00f1o de su reinado.<\/p>\n\n\n De Zarateman – Trabajo propio, CC0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=134069361<\/em><\/p>\n\n\n\n Lo fundamental de las Cortes de Le\u00f3n es que en ellas no solo estaba representada la nobleza y el clero, sino tambi\u00e9n las ciudades y villas.<\/p>\n\n\n\n Es decir, estaba representada la nobleza, el clero y la plebe; a trav\u00e9s de ciudadanos u \u00abhombres buenos\u00bb elegidos en los distintos Consejos del Reino.<\/p>\n\n\n\n Lo aut\u00e9nticamente \u00fanico de las Cortes de Le\u00f3n es que en ellas el Rey promulg\u00f3 los \u00abDecreta\u00bb que, seg\u00fan la UNESCO, son el testimonio documental m\u00e1s antiguo del sistema parlamentario europeo.<\/p>\n\n\n\n Los Decreta, inscritos en el Programa Memoria del Mundo, documentan:<\/p>\n\n\n\n \u00abLa presencia del pueblo en la toma de decisiones a nivel del reino junto al monarca y los estamentos privilegiados de la \u00e9poca, como eran la Nobleza y la Iglesia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Por ello, es tan interesante e importante para la historia del parlamentarismo europeo lo que dicen los Decreta \u2015su fondo\u2015, como su fuente.<\/p>\n\n\n\n Sobre los Decreta de Le\u00f3n hay que decir que no conservamos el texto original y los conocemos a trav\u00e9s de otros manuscritos medievales.<\/p>\n\n\n Seg\u00fan la versi\u00f3n espa\u00f1ola de los Decreta hecha por Archivos Estatales, el primero de sus diecisiete Decretos dice:<\/p>\n\n\n\n \u00abEn el nombre de Dios, yo don Alfonso, rey de Le\u00f3n y de Galicia, habiendo celebrado curia en Le\u00f3n, con el arzobispo [de Santiago de Compostela] y los obispos y los magnates de mi reino, y con los ciudadanos elegidos de cada una de las ciudades, establec\u00ed y confirm\u00e9 bajo juramento que a todos los de mi reino, tanto cl\u00e9rigos como laicos, les respetar\u00eda las buenas costumbres que tienen establecidas por mis antecesores\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n promete el Rey que no har\u00e1 \u00abguerra ni paz ni pacto a no ser con el consejo de los obispos, nobles y hombres buenos, por cuyo consejo debo regirme\u00bb (Decreto IV).<\/p>\n\n\n\n Recuerden el art\u00edculo 63.2 de nuestra Constituci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n \u00abAl Rey corresponde, previa autorizaci\u00f3n de las Cortes Generales, declarar la guerra y hacer la paz\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Jura tambi\u00e9n el Rey que ni \u00e9l \u00abni otro cualquiera entre por la fuerza en casa de otro o le haga alg\u00fan da\u00f1o en ella o en sus bienes [\u2026]\u00bb (Decreto XII). El Rey, asimismo, dispone que ni \u00e9l \u00abni otro de mi reino destruya la casa o invada o tale las vi\u00f1as y los \u00e1rboles de otro\u00bb (Decreto V).<\/p>\n\n\n\n Recuerden el art\u00edculo 18.2 CE cuando dice que:<\/p>\n\n\n\n \u00abEl domicilio es inviolable. Ninguna entrada o registro podr\u00e1 hacerse en \u00e9l sin consentimiento del titular o resoluci\u00f3n judicial, salvo en caso de flagrante delito\u00bb<\/p>\n\n\n\n O el art\u00edculo 33.1 CE en el que \u00ab[s]e reconoce el derecho a la propiedad privada y a la herencia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Con los Decreta de Le\u00f3n no podemos hablar de democracia, ni pluralismo pol\u00edtico, ni libertad ni igualdad.<\/p>\n\n\n\n Su singularidad hist\u00f3rica radica en la representatividad de la Curia, no solo integrada por nobles y cleros, sino tambi\u00e9n por ciudadanos, esos \u00abhombres buenos\u00bb elegidos en los distintos Consejos del Reino.<\/p>\n\n\n\n Su singularidad hist\u00f3rica tambi\u00e9n radica en que es el propio Rey el que decreta limitar su poder. Por ejemplo, al obligarse a no hacer la guerra o la paz sin o\u00edr a la Curia.<\/p>\n\n\n\n Estos Decretos, aunque limitan el poder del Rey, sin duda lo consolida y lo legitima. Instituye la representaci\u00f3n de las villas y ciudades. Crea un original modelo de administraci\u00f3n y gobierno.<\/p>\n\n\n\n Ello, con el fin \u00faltimo de \u00abmantener la justicia y conservar la paz en mi reino\u00bb con el juramento de que los obispos, caballeros y ciudadanos \u00absean fieles en mi consejo\u00bb (Decreto XVII).<\/p>\n\n\n\n Entradas anteriores: <\/em>https:\/\/enjusticia.es\/?author=32<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/enjusticia.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image.jpeg\")
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