{"id":517,"date":"2022-02-15T08:10:53","date_gmt":"2022-02-15T08:10:53","guid":{"rendered":"https:\/\/enjusticia.es\/?p=517"},"modified":"2022-02-15T08:10:59","modified_gmt":"2022-02-15T08:10:59","slug":"la-profesion-mas-antigua-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enjusticia.es\/?p=517","title":{"rendered":"\u201cLa profesi\u00f3n m\u00e1s antigua del mundo\u201d<\/em><\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Considerada popularmente como la profesi\u00f3n m\u00e1s antigua del mundo, la prostituci\u00f3n se ha practicado desde los or\u00edgenes de las civilizaciones, en las que ya se contemplaba la necesidad de regular este fen\u00f3meno.<\/p>\n\n\n\n

La primera menci\u00f3n registrada de la prostituci\u00f3n como \u201cocupaci\u00f3n\u201d se encuentra en unos  Registros Sumerios  que datan del a\u00f1o 2400 a.c. En las antiguas Grecia y Roma, tanto mujeres como ni\u00f1os se dedicaban a la prostituci\u00f3n, legal y p\u00fablica, distingui\u00e9ndose en el imperio Romano entre las prostitutas registradas llamadas \u201cmeratrix\u201d y las no registradas que se clasificaban en la categor\u00eda amplia \u201cprostibulario\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de la historia se han planteado distintos sistemas legales de intervenci\u00f3n frente a la prostituci\u00f3n  y a pesar de los constantes intentos de regulaci\u00f3n contin\u00faa abierto en la actualidad el debate sobre la legalizaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n y en suma si debe regularse como un trabajo e incluso determinadas asociaciones han demandado una ley integral que lo regule, puesto que en Espa\u00f1a no est\u00e1 prohibido su ejercicio entre adultos y de forma consentida.<\/p>\n\n\n\n

Se trata en cualquier caso de un negocio que solo en nuestro pa\u00eds mueve unos 18 millones de euros anuales,  siendo el primer consumidor de prostituci\u00f3n en Europa y en donde hasta un 40% de los hombres reconocen haber pagado por sexo. En  este contexto, hace escasa semanas, el gobierno  anunci\u00f3 una propuesta para prohibir la prostituci\u00f3n siguiendo un modelo similar al vigente en Suecia. Ello conllevar\u00eda, m\u00e1s all\u00e1 de un titular, la necesidad de plantear un an\u00e1lisis reflexivo y profundo del tema. Basten estas l\u00edneas como toma de contacto para tomar posiciones.<\/p>\n\n\n\n

Actualmente  coexisten tres sistemas en el marco de los pa\u00edses de la Uni\u00f3n Europea, mediante los que el estado interviene en este fen\u00f3meno: prohibicionismo,  abolicionismo y reglamentarismo.<\/p>\n\n\n\n

En Espa\u00f1a, al igual que nuestros vecinos de Portugal se opta  por la no intervenci\u00f3n del Estado, existe una situaci\u00f3n de alegalidad, siendo permitida y tolerada, pero no regulada por el ordenamiento Jur\u00eddico.<\/p>\n\n\n\n

Hemos, no obstante, centrar el objeto del debate que nos ocupa en  la prostituci\u00f3n como una prestaci\u00f3n voluntaria negociada de servicios remunerados,  dejando a un lado el an\u00e1lisis del debate en relaci\u00f3n con la trata de personas, la prostituci\u00f3n infantil o cualquier otra forma de proxenetismo, conductas claramente criminalizadas en las sociedades de nuestro entorno.<\/p>\n\n\n\n

El diccionario de la Real Academia de la lengua define la prostituci\u00f3n como la actividad a la que se dedica la persona que mantiene relaciones sexuales con otras a cambio de dinero. Supone pues una prestaci\u00f3n de car\u00e1cter sexual,  un precio como contraprestaci\u00f3n, y una cierta habitualidad.<\/p>\n\n\n\n

Subyace en  el debate la cuesti\u00f3n de fondo de si la combinaci\u00f3n de sexo y retribuci\u00f3n ha de ser socialmente admisible. Hace pocos d\u00edas ve\u00edamos en prensa el titular de que el T.C. avalaba que \u201csaldar una deuda con sexo oral es legal en Espa\u00f1a\u201d. Titular cuanto menos sesgado por incierto, que se contradec\u00eda con la realidad, ya que el pronunciamiento a que se refiere no era m\u00e1s que  la inadmisi\u00f3n del recurso de amparo,  por lo que no se entr\u00f3 a pronunciarse sobre la  legalidad del pago de deudas mediante favores sexuales, ya  que penalmente , como sostuvo la Sentencia penal de la que tra\u00eda causa el recurso, en nuestro pa\u00eds no es penalmente  punible dicho comportamiento cuando no haya coacci\u00f3n  y medie el consentimiento libre de las partes.<\/p>\n\n\n\n

 Cuesti\u00f3n distinta  ser\u00eda la validez o nulidad del acuerdo desde la esfera del derecho privado de acuerdo la regulaci\u00f3n de los contratos y el consentimiento contractual, lo que cuestionar\u00eda la exigibilidad del pago.<\/p>\n\n\n\n

Traigo a colaci\u00f3n esta  cuesti\u00f3n en relaci\u00f3n con el tema que nos ocupa porque a la hora de abordar el tema de la regulaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n y abogar por uno y otro  sistema de intervenci\u00f3n, se parte del planteamiento de si el derecho a usar el cuerpo y la sexualidad pertenece \u00fanicamente a la esfera de la autonom\u00eda del individuo y por tanto puede ser objeto de negocio libre y consentido entre adultos.<\/p>\n\n\n\n

Desde esta perspectiva las posiciones reglamentistas sostienen que la prostituci\u00f3n es una prestaci\u00f3n de servicios, a cambio de un salario y que se ejerce con habitualidad, como medio de vida, por tanto, un trabajo igual que cualquier otro.  Ya en  la d\u00e9cada de los 80, junto con los reclamos de las organizaciones de prostitutas como sindicatos, se hubo reivindicado  por los derechos laborales y de seguridad social. Este modelo plantea un estatuto jur\u00eddico para la prostituta como cualquier otro trabajador o persona que ejerce el comercio. La legalizaci\u00f3n significar\u00eda una normalizaci\u00f3n de esta actividad lo que a la larga repercutir\u00eda en su aceptaci\u00f3n social. Se fundamenta en que la decisi\u00f3n de ejercer la prostituci\u00f3n en una decisi\u00f3n libre racional de adultos y que por ende debe ser respetada por el derecho debiendo circunscribirse la protecci\u00f3n penal exclusivamente a los menores de edad y a la explotaci\u00f3n realizada bajo coacci\u00f3n. En suma,  en este sistema la decisi\u00f3n de ejercer la prostituci\u00f3n constituye una expresi\u00f3n del derecho a la  autodeterminaci\u00f3n sexual,  siempre y cuando sea una relaci\u00f3n entre adultos  libremente pactada.<\/p>\n\n\n\n

Frente a este planteamiento el modelo abolicionista parte de la premisa de que la prostituci\u00f3n, aunque sea voluntaria,  es contraria a la dignidad y la integridad f\u00edsica y mental de quienes la ejercen.  Se niega cualquier posibilidad de prostituci\u00f3n voluntaria rechazando incluso la diferencia de la prostituci\u00f3n con la prostituci\u00f3n forzada. El paso siguiente es la criminalizaci\u00f3n del cliente ya que es \u00e9l quien viola los derechos humanos de quienes ejercen la prostituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

 Partiendo de que en  la prostituci\u00f3n el objeto de la venta, el producto de la misma, es el propio cuerpo, quien ejerce la prostituci\u00f3n, aun con su consentimiento,  es cosificado y mercantilizado,  la prostituci\u00f3n implica la venta del cuerpo y la reducci\u00f3n de la persona a mera mercanc\u00eda. En consecuencia   aunque exista  consentimiento es no es suficiente para legalizar la prostituci\u00f3n, ya que por el mero hecho de que exista un consentimiento,  el contrato en s\u00ed no tiene por qu\u00e9 ser v\u00e1lido. Se considera que es una actividad da\u00f1ina, contraria los valores imperantes en nuestra sociedad, como la esclavitud o la venta de sangre o de \u00f3rganos,  puesto que tiene un objeto il\u00edcito y deben considerarse extra comercio. En m\u00e1s la sociedad limita cierto contrato que aunque fueron voluntarios es contrario a valores de igualdad como por ejemplo la poligamia.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo existen grupos feministas, que dando voz a las organizaciones sociales de prostitutas, abogan por la legalizaci\u00f3n partiendo de que  la realidad de las mujeres que se prostituyen es amplia y diversa que el abolicionismo menosprecia el poder de decisi\u00f3n de quien la ejercen. Por tanto  con la prostituci\u00f3n lo que se negocia no es un bien sino la realizaci\u00f3n de un servicio, una obligaci\u00f3n de hacer y no de dar.<\/p>\n\n\n\n

 No obstante, \u00bfhasta d\u00f3nde  llega el consentimiento libremente prestado?, \u00bfc\u00f3mo puede comprobarse o tutelarse que este consentimiento sea verdaderamente libre?, o  si el consentimiento no debe obedecer otra cosa que a la libertad  sexual, \u00bfsin condiciones?<\/p>\n\n\n\n

 Qu\u00e9 papel debe jugar el Estado en aquellos casos en que la prostituci\u00f3n en los supuestos en  donde no existe ausencia de consentimiento pero en donde se traspasan los l\u00edmites de la integridad f\u00edsica o ps\u00edquica, o en los que se degrada la integridad moral a voluntad del cliente y consinti\u00e9ndolo la prostituta que acepta el \u201cservicio\u201d?<\/p>\n\n\n\n

Es una realidad que en la prostituci\u00f3n se erotiza  la violencia sexual, habiendo crecido considerablemente en Alemania y Holanda las pr\u00e1cticas sexuales violentas.<\/p>\n\n\n\n

De otra parte es innegable que en la actualidad es principalmente un  problema de g\u00e9nero,   plante\u00e1ndose que la mayor\u00eda inmensa de quienes ejercen la prostituci\u00f3n son mujeres y que los clientes son hombres. (En Espa\u00f1a se dedican a la prostituci\u00f3n entre 300.000 y 500.000 personas s\u00f3lo un 7% de ellas son  transexuales y travestis hombres y el 85% de las mujeres que se dedican a la prostituci\u00f3n son extranjeras seg\u00fan la Asociaci\u00f3n de Prevenci\u00f3n y Reinserci\u00f3n de mujeres prostituidas).<\/p>\n\n\n\n

Estrechamente ligado a ello,  el tratamiento de la prostituci\u00f3n no puede ni debe desvincularse del tratamiento de la trata de mujeres y menores y de la explotaci\u00f3n sexual porque \u00e9sta sigue siendo la gran realidad que se esconde tras ella. No obstante quienes abogan por la legalizaci\u00f3n est\u00e1n de acuerdo con el tr\u00e1fico de personas para fines de explotaci\u00f3n sexual es un delito.  Pero lo cierto es que es innegable  que generalmente se confunde la prostituci\u00f3n con la trata  cuando quienes prestan sus servicios son inmigrantes, lo que entronca con el fen\u00f3meno de la migraci\u00f3n para el comercio sexual. Llama poderosamente la atenci\u00f3n el dato de que en Holanda el 90 % de las prostitutas son extranjeras, sin que puedan obtener permiso de residencia si est\u00e1n empleadas en la prostituci\u00f3n, pero s\u00ed se les permite si se constituyen como aut\u00f3nomas cumpliendo los requisitos de una empresa privada y acreditando determinados beneficios.<\/p>\n\n\n\n

En derecho comparado , en el entorno de la UE, como dec\u00edamos se han acogido ambos sistemas , con diversos matices , como ya se apuntaba en  Holanda y Alemania,  est\u00e1 regulada la prostituci\u00f3n como un trabajo leg\u00edtimo, que puede desarrollarse por cuenta ajena por cuenta propia, es decir que se trata de una relaci\u00f3n contractual entre las personas que prestan un servicio sexual y su cliente a cambio de remuneraci\u00f3n, un derecho cotizar por el trabajo realizado y posibilitando el acceso al sistema de seguridad social, accediendo a las pensiones o prestaciones previstas legalmente y estando obligadas al pago de los correspondientes impuestos devengados. En Dinamarca se obliga las trabajadoras al pago de impuestos, pero no se le reconoce el derecho a cobrar subsidios por desempleo.<\/p>\n\n\n\n

En las ant\u00edpodas de estos, se encuentra la regulaci\u00f3n de Suecia, en donde se penaliza econ\u00f3micamente o con prisi\u00f3n al cliente de la prostituci\u00f3n, habi\u00e9ndose reducido notablemente la prostituci\u00f3n en las calles y siendo incuestionable que en la sociedad sueca existe un nivel alto de igualdad de g\u00e9nero, adem\u00e1s de que la tasa de empleo femenino es del 70%. En el resto del mundo este sistema tan solo lo encontramos en Corea del Sur.<\/p>\n\n\n\n

En Espa\u00f1a el ejercicio libre de prostituci\u00f3n por personas mayores de edad, como ya apunt\u00e1bamos  no est\u00e1 penado, sin embargo los municipios a trav\u00e9s de ordenanzas pueden regularlas en sus calles.<\/p>\n\n\n\n

Incluso se ha cuestionado si como actividad econ\u00f3mica  puede ser objeto de tributaci\u00f3n, tanto  por parte del trabajador como del empresario.<\/p>\n\n\n\n

La direcci\u00f3n General de tributos considera que esta actividad no est\u00e1 sujeta al impuesto sobre actividades econ\u00f3micas ya que \u201cel requisito de licitud en la actividad propia de su objeto social es exigido para las sociedades civiles, mercantiles, persona f\u00edsica. La explotaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n cualquiera que sea el tr\u00e1fico, forma o comercio de la misma, de la prostituci\u00f3n ajena o de quien la ejerce para s\u00ed, no puede ser un objeto v\u00e1lido de ninguna actividad empresarial profesional o art\u00edstica a efectos fiscales\u201d. El hecho es que el ejercicio de la prostituci\u00f3n por la propia persona no significa que sea una actividad il\u00edcita penalmente pero tampoco significa que sea l\u00edcita o permitida, sin que la autonom\u00eda de la voluntad pueda traspasar  los l\u00edmites que le fija el art. 1255 C.C. y en todo caso, sin que los pactos puedan tener por objeto las cosas fuera del comercio, art. 1271 C.C., o tener causa il\u00edcita, que lo es cuando se opone a la ley o a la moral , art. 1275 C.C. sin que la mera tolerancia se pueda considerar una declaraci\u00f3n de licitud. Por tanto deben quedar fuera del hecho imponible que no es toda actividad que genere beneficios, sino solo aquellas que sea l\u00edcitas.<\/p>\n\n\n\n

Lo que no puede obviarse en ning\u00fan caso,  cualquiera que sea el r\u00e9gimen por el que se apueste, son el respeto a los derechos humanos, a los derechos  fundamentales como el derecho a la integridad f\u00edsica y moral y a los valores superiores  que inspiran el ordenamiento jur\u00eddico, como es  la igualdad.<\/p>\n\n\n\n

En consecuencia, cabr\u00eda preguntarse si puede considerarse un trabajo u oficio aquel que incluye en la prestaci\u00f3n del servicio pr\u00e1cticas sexuales violentas,  o que suponga una relaci\u00f3n de dominaci\u00f3n o subordinaci\u00f3n a la voluntad de otro,  aun cuando preste su consentimiento el que se somete a ello, agravado en que casi en el 90% de los casos es una manifestaci\u00f3n de violencia de g\u00e9nero, aunque se haga a cambio de dinero. \u00bfTodo vale?<\/p>\n\n\n\n

Reyes Vila Pariente, Magistrada del Juzgado Contencioso Administrativo n\u00ba 11de Sevilla<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Considerada popularmente como la profesi\u00f3n m\u00e1s antigua del mundo, la prostituci\u00f3n se ha practicado desde los or\u00edgenes de las civilizaciones, en las que ya se contemplaba la necesidad de regular este fen\u00f3meno. La primera menci\u00f3n registrada de la prostituci\u00f3n como \u201cocupaci\u00f3n\u201d se encuentra en unos  Registros Sumerios  que datan del a\u00f1o 2400 a.c. En las antiguas Grecia y Roma, tanto mujeres como ni\u00f1os se dedicaban a la prostituci\u00f3n, legal y p\u00fablica, distingui\u00e9ndose en el imperio Romano entre las prostitutas registradas…<\/p>\n

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